Segitiga drama dan hubungan manusia Karpman

Segitiga drama Karpman, juga disebut segitiga dramatis Karpman, adalah model interpretasi yang muncul dalam kerangka psikoterapi yang disebut Analisis transaksional. Model ini menyajikan skema interaksi manusia yang destruktif, yang terjadi ketika dua orang atau lebih berkonflik.

Model ini dideskripsikan untuk pertama kalinya pada tahun 1968 dan yang mendesainnya adalah Stephen Karpman. Dia awalnya mengangkatnya dalam sebuah artikel yang disebut Dongeng dan analisis naskah tentang drama. Ahli teori ini memvisualisasikan tiga peran dasar dalam cerita-cerita ini dan begitulah caranya Segitiga Drama dari Karpman.

Saat ini segitiga drama Karpman memiliki aplikasi terapeutik terutama. Ini adalah skema yang sangat fungsional di mana pasien psikoterapi biasanya sangat reseptif. Ini memfasilitasi kesadaran dan komitmen untuk berubah.

"Penemuan terbaik sepanjang masa adalah bahwa seseorang dapat mengubah masa depan mereka hanya dengan mengubah sikap mereka".

-Oprah Winfrey-

Segitiga drama Karpman

Dalam segitiga drama Karpman, ada tiga peran dasar Ini diasumsikan oleh "diri batiniah" dalam situasi konflik, atau ketika ikatan neurotik menang. Peran seperti itu pada gilirannya menimbulkan "transaksi komunikasi" atau komunikasi yang salah. Transaksi semacam itu disebut "permainan psikologis".

Tiga peran yang membentuk segitiga dari drama Karpman adalah:

• Pelacak atau penuduh. Ini sesuai dengan mereka yang merasa memiliki hak atau kemampuan untuk menilai orang lain. Mereka mengkalibrasi mereka, mengukurnya, dan seringkali menetapkan konsepsi keadilan mereka secara absolut. Mereka biasanya menderita penyakit yang umum: suasana hati yang buruk terus-menerus.
• Korban. Sesuai dengan yang mengadopsi sikap takut dan pasif di depan apa yang mengelilinginya. Dia merasa bahwa orang lain memperlakukannya dengan buruk dan dia tidak pantas mendapatkannya, tetapi dia tidak melakukan apa pun untuk keluar dari situasi ini.
• Salvador. Yang berperilaku seperti orang yang harus membantu orang lain, bahkan jika mereka tidak memintanya. Mereka menjadi penting bagi orang lain dan menumbuhkan ketergantungan. Biasanya, itu tidak menyelesaikan masalah sendiri.

Agar segitiga drama Karpman dapat menyesuaikan, itu perlu bahwa ketiga peran itu ada. Namun, biasanya ada pertukaran peran pada mereka yang membangun jenis tautan ini.

Dinamika dan perubahan peran

Seperti yang telah disebutkan, tautan yang dihasilkan dalam segitiga drama Karpman mereka memunculkan suatu bentuk komunikasi di mana apa yang disebut "permainan psikologis" menang. Ini adalah pertukaran komunikatif palsu yang bermaksud untuk menginstal salah satu peran dramatis atau menghilangkannya.

Dari permainan psikologis ini berkali-kali perubahan peran terjadi. Hal yang biasa adalah bahwa penyelamat, lelah "membela" korban, pada beberapa titik menjadi penganiaya itu. Demikian juga, adalah mungkin bahwa korban merasa, pada saat tertentu, bahwa ia memiliki hak untuk menjadi penganiaya korbannya atau penyelamatnya..

Sebaliknya, si penganiaya sering menjadi penyelamat setelah tindakan penyesalan. Mereka yang terperangkap dalam segitiga drama Karpman tidak merasa baik dan karena itu mencoba mengubah situasinya. Namun,, yang mereka dapatkan hanyalah mengubah peran. Pada akhirnya, skema dasar hubungan tetap utuh.

Evolusi dalam peran

Salah satu aspek yang paling sulit adalah mereka yang terlibat dalam segitiga drama Karpman gagal melihat diri mereka sebagai korban, penganiaya atau penyelamat yang tidak rasional.. Mereka percaya bahwa peran mereka sangat logis dan mematuhi alasan yang meyakinkan. Mereka hanya melihat sebagian dari situasi. Korban hanya melihat bahwa ia menerima perlakuan buruk. Pengejar hanya menangkap kesalahan dan kegagalan orang lain.

Dan penyelamat akan bersembunyi di balik niat baik yang seharusnya. Yang mereka butuhkan adalah mengembangkan kompetensi dan / atau keterampilan. Pengejar harus berusaha untuk menjadi lebih tegas. Yaitu, mengenali kebutuhan dan keinginan mereka sendiri, menolak untuk memuaskan keinginan dan kebutuhan yang bukan milik mereka dan berhenti menghukum orang lain.

Korban, pada bagiannya, harus bekerja lebih banyak pada otonominya. Tidak hanya melihat kerusakan yang dilakukan orang lain, tetapi juga secara kritis mengevaluasi tanggapan mereka terhadap hal ini.

Sadarilah kerentanan mereka dan tidak menggunakannya sebagai alasan, tetapi sebagai titik awal untuk bekerja dengan sendirinya. Akhirnya, penyelamat bisa lebih berempati. Belajarlah untuk lebih mendengarkan orang lain dan meninggalkan untuk bertanggung jawab atas masalah yang bukan tanggung jawab Anda.

Cara berhenti menjadi korban Menjadi kebiasaan adalah cara yang biasa kita gunakan untuk menangani amarah dan amarah, tetapi dimungkinkan untuk mengambil langkah-langkah tertentu untuk berhenti menjadi korban. Baca lebih lanjut "