Agama adalah teka-teki yang dijelaskan oleh pikiran kita

Agama muncul sebagai kebutuhan leluhur, atau setidaknya itu diyakini, dan telah dipertahankan hingga sekarang tanpa ada indikasi bahwa itu akan hilang. Jika kita melihat sejarah, kita akan menyadari bahwa agama - jika mungkin untuk membicarakannya dengan cara yang menyatukan - telah mengalami banyak variasi. Jadi, misalnya, kita telah menyaksikan kelahiran agama monoteistik, di mana satu Tuhan disembah.

Dewa-dewa ini juga telah berubah selama berabad-abad dan telah mengadopsi nama dan bentuk yang berbeda. Ada dewa-dewa yang representasi tidak dapat dibuat, serta dewa-dewa yang bentuk-bentuknya fantastis, kadang-kadang terkait dengan binatang, dikaitkan..

"Serahkan kepada Tuhan dengan sepenuh hatimu, yang sering menghujani kemurahannya pada saat harapan itu kering"

-Miguel del Cervantes-

Agama juga telah dilembagakan dan namanya lembaga sosial telah dibuat dengan tujuan menyediakan atau meningkatkan layanan, seperti pendidikan dan kesehatan. Bagian negatifnya adalah bahwa perang besar juga terjadi atas namanya dan sejumlah besar kejahatan dan ketidakadilan telah dilakukan berdasarkan pendapat agama, disalahartikan pada banyak kesempatan.

Penjelasan agama

Banyak penjelasan yang telah digunakan untuk mencoba menjelaskan kelahiran dan kehidupan agama selama berabad-abad. Salah satu yang paling dipertahankan adalah yang sudah kami jelaskan di awal - agama memenuhi fungsi memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang belum bisa kami jawab sebaliknya - tetapi ini bukan satu-satunya penjelasan yang telah diberikan kepada agama.

Selanjutnya, kami memaparkan beberapa upaya ini untuk menjelaskan kelahiran dan subsistensi agama:

• Agama muncul sebagai penyebab penggunaan narkoba. Orang yang menggunakan zat halusinogen memiliki penglihatan abnormal yang akhirnya mereka tafsirkan sebagai pesan dari luar. Beberapa dukun dan dukun mengambil obat untuk lebih dekat dengan para dewa atau untuk berkomunikasi dengan mereka ketika membuat keputusan. Juga dianggap bahwa penggunaan obat-obatan ini tidak disengaja dalam beberapa kesempatan, sehingga interpretasi yang memperkenalkan makhluk ilahi masuk akal.
• Penjelasan lain menganggap itu agama tampaknya memberikan penjelasan tentang fenomena yang kurang ditafsirkan oleh penafsiran logis. Beberapa fenomena, dari mana sangat mudah untuk menemukan penjelasan yang meyakinkan seperti hujan atau guntur, dapat ditafsirkan dari penjatahan logis dan motivasi untuk menjelaskan penyebabnya membuat orang menciptakan dewa. Dengan demikian, para dewa adalah orang-orang yang memprovokasi fenomena yang kurang penjelasan rasional.
• Munculnya agama juga muncul sebagai bentuk penyembahan berhala. Beberapa orang diidolakan oleh tindakan dan kata-kata mereka. Pemujaan ini mengarah pada penciptaan agama di sekitar tokoh-tokoh ini.
• Penjelasan terakhir yang dikumpulkan di sini memberitahu kita tentang hal itu agama muncul sebagai adaptasi kognitif. Kognisi dipahami sebagai fungsi, proses, dan kondisi mental, dengan fokus khusus pada proses seperti pemahaman, inferensi, pengambilan keputusan, perencanaan, dan pembelajaran. Perspektif ini adalah salah satu yang paling diterima dalam biologi dan psikologi.

Mengapa agama ada di sini untuk tinggal??

Dalam dewa kita percaya

Menurut buku Scott Atran, "Dalam tuhan yang kami percayai", agama mencoba untuk mentransfer gen dengan kecenderungan terhadap perilaku tertentu, ke arah pemilihan kelompok dan ke arah mimikri atau imitasi. Dari perspektif ini, agama bukanlah doktrin atau institusi, bahkan bukan iman. Menurut visi ini, agama berasal dari cara kerja biasa dari pikiran manusia ketika berhadapan dengan masalah-masalah vital seperti kelahiran, usia tua, kematian, peristiwa yang tak terduga dan cinta..

Untuk memahami perspektif ini, perlu dipahami bahwa agama itu mahal dan doktrin-doktrinnya, dalam banyak kasus, bertentangan dengan intuisi. Misalnya, makna yang diberikan pada pengorbanan yang diajukan oleh beberapa agama. Menganut satu agama atau lainnya mewakili biaya yang besar dan pada waktu-waktu tertentu bahkan bisa mengorbankan nyawa seseorang. Perbandingan antara karakteristik positif yang disumbangkan agama dan yang negatif dapat memberikan keseimbangan negatif, yang menunjukkan bahwa agama tidak dipilih hanya karena manfaatnya..

"Manusia menemukan Tuhan di balik setiap pintu yang berhasil dibuka sains"

-Albert Einstein-

Sebaliknya, dipahami bahwa agama adalah konsekuensi non-adaptif dari karakteristik adaptif kognisi manusia. Artinya, agama adalah adaptasi pada tingkat kognitif yang, dengan sendirinya, tidak adaptif jika kita melihat biaya dan manfaat yang dihasilkannya. Agama, seperti fenomena budaya lainnya, adalah hasil pertemuan antara keterbatasan kognitif, perilaku, fisik, dan ekologis yang ada dalam pikiran..

Fakultas psikologi yang menciptakan agama

Seperti yang telah dikatakan, agama dikembangkan oleh fakultas psikologi tertentu yang berfungsi untuk beradaptasi dengan kondisi kehidupan. Beberapa fakultas ini adalah:

• Program afektif primer dan sekunder: emosi yang kita rasakan dan bagaimana kita menafsirkannya memiliki konsekuensi untuk interaksi antara orang-orang. Keyakinan dalam suatu agama membuat kita memiliki tanggapan afektif dengan kelompok kita yang berbeda dari yang kita miliki dengan kelompok lain, menjadi lebih efektif terhadap anggota kelompok. Cara mengekspresikan emosi ini adalah evolusi sejauh menguntungkan kelompok tersebut.
• Kecerdasan sosial: kehidupan kelompok memunculkan berbagai interpretasi yang berfungsi melindungi kelompok. Pemilihan satu dewa atau yang lain ditentukan dengan menjadi bagian dari suatu kelompok dan pilihan ini, pada saat yang sama, menciptakan perbedaan dengan kelompok lain. Perbedaan dalam pemilihan ini pada gilirannya berfungsi untuk mengatur dan melegitimasi hubungan yang dibangun dengan kelompok-kelompok yang telah memilih dewa yang berbeda, yang menguntungkan kelompok itu sendiri.
• Modul kognitifIni adalah skema mental yang mengatur interpretasi tindakan dan ritual yang dilakukan. Modul-modul ini dibenarkan dan dipahami dari agama. Ritual yang dilakukan dalam agama kita dapat dimengerti dan diterima sementara mereka yang melakukan agama lain tampak aneh dan tidak bisa dimengerti. Melalui skema ini, ritual dan tindakan kelompok itu sendiri diabadikan.

Singkatnya, kita manusia memiliki kecenderungan untuk mendeteksi agensi, atau penyebab suatu tindakan, di mana ia tidak ada. Sebagai contoh, kepercayaan pada supernatural dapat dijelaskan, sebagian besar, oleh adaptasi kognitif yang sama yang menyebabkan nenek moyang kita menafsirkan suara angin yang menggerakkan semak-semak seperti kehadiran harimau bertaring tajam..

Interpretasi ini bermanfaat sejauh bermanfaat bagi kelangsungan hidup. Dengan demikian, agen supernatural akan menjadi produk sampingan evolusi yang disebabkan oleh skema deteksi predator.

Dari interpretasi ini, lagama akan menjadi instrumen yang digunakan pikiran kita untuk memberikan interpretasi yang masuk akal tentang peristiwa-peristiwa yang tidak pasti bagi kita. Pada gilirannya, pikiran akan mereproduksi mekanisme atau skema ini melalui evolusi untuk memastikan menjadi bagian dari suatu kelompok dan juga kelangsungan hidupnya.

Agama yang benar menurut Agama Krishnamurti, seperti yang kita alami, mengandaikan jaringan kepercayaan terorganisir, yang terutama melayani untuk memecah belah kita dan menjauhkan kita dari kenyataan. Baca selengkapnya "