5 fase duel Klüber-Ross

Dalam studi tentang konfrontasi kematian, mungkin salah satu yang paling dikenal adalah 5 fase duel Klüber-Ross. Teori ini memberi tahu kita tentang 5 fase yang dilalui orang pada saat menghadapi kematian, baik mereka sendiri atau orang yang dicintai. Studi-studi Klüber-Ross menjadi sangat populer dan sangat disalahtafsirkan, mungkin sebagai akibat dari pengungkapan yang buruk dari mereka..

Pada tahun 1969, psikolog Klüber-Ross melakukan serangkaian penelitian pada pasien terminal. Niatnya adalah temukan faktor-faktor yang ada di balik mengatasi kematian. Setelah penyelidikan yang sulit, ia menyadari bahwa pasien-pasien ini menjalani serangkaian tahapan yang sangat mirip. Di sinilah ia mulai mengembangkan teori fase kesedihan dan implikasinya.

Pada artikel ini kita akan mencoba menjelaskan teori fase berkabung Klüber-Ross. Pertama-tama, itulah sebabnya kami akan memaparkan fase yang berbeda dan menjelaskan masing-masing dari mereka. Dan sebagai kesimpulan kita akan membuat refleksi kecil tentang bukti dan implikasi dari teori fase berkabung.

Fase-fase duel Klüber-Ross

Fase yang berbeda dari kesedihan akan menunjukkan kepada kita suksesi sikap yang dihadapi seseorang menghadapi kematian. Munculnya tahap-tahap ini muncul dari upaya pikiran untuk menyelesaikan masalah; dan seperti yang ditunjukkan ketidakmampuan yang sama, emosi bervariasi hingga mencapai penerimaan. Selanjutnya kita akan menjelaskan salah satu fase duel Klüber-Ross yang berbeda:

• Bantahan. Ini menyiratkan sikap menyangkal atau mengabaikan keberadaan kedekatan kematian. Ini dapat memiliki karakter total ("Tidak mungkin saya sekarat") atau sebagian ("Saya memiliki metastasis, tetapi tidak ada yang penting"). Penyangkalan mencerminkan sikap defensif diri. Pikiran kita mencari cara untuk mempertahankan kesejahteraan kita meskipun berada dalam situasi impotensi maksimum.
• Ira. Kemarahan adalah emosi yang muncul untuk menghadapi rintangan. Adalah normal bahwa, setelah berita yang sangat negatif, tubuh berusaha menyelesaikannya melalui kemarahan. Kemarahan dapat memiliki korban atau tujuan yang berbeda, dari diri sendiri, dokter atau bahkan "tokoh ilahi".
• Negosiasi. Setelah mengamati ketidakmampuan amarah untuk menyelesaikan masalah ini, negosiasi muncul. Orang yang putus asa bertanya kepada takdir atau tokoh ilahi bahwa kematian menghilang. Seringkali orang menjadi "jinak" dengan harapan memperpanjang hidupnya untuk perilaku yang baik; misalnya, mengikuti semua resep medis untuk surat itu.
• Depresi. Ketika penyakit memburuk atau kenyataan yang menentukan menang, depresi muncul. Orang itu jatuh ke dalam keputusasaan yang kuat karena rasa impotensi yang kuat. Kesedihan mendalam memenuhi fungsi meminimalkan pengeluaran sumber daya dalam situasi yang tak terselesaikan.
• Penerimaan. Tertinggal dan berasimilasi perasaan tidak berdaya yang mungkin telah menghasilkan kerugian, kita bergerak ke suasana hati yang kurang intens, lebih netral (meskipun masih ada saat-saat dan saat-saat). Orang yang berada dalam tahap penerimaan akan dapat mengasimilasi apa yang telah terjadi dan mengangkat kepalanya ke masa depan, di samping secara positif menafsirkan kembali makna yang hilang tanpa menyalahkan siapa pun..

Bukti dan implikasi teori

Teori Klüber-Ross telah menderita banyak kritik. Pembacaan yang sering dan dapat dimengerti tentang rumusan asli teori ini, berkaitan dengan kekakuannya. Dalam formulasi asli, seseorang yang melalui fase yang berbeda hanya bisa tetap di tempatnya atau pindah ke yang berikutnya. Penelitian saat ini, dan mungkin pengalaman pribadi Anda, memberi tahu kami bahwa ini tidak benar. Ada titik-titik di mana kemunduran sering terjadi atau bahkan orang yang melewatkan satu tahapan atau melewati semuanya dalam urutan yang berbeda.

Sekarang, tidak kurang benar bahwa mereka semua memainkan peran penting dalam menghadapi kematian dan bahwa watak mereka beradaptasi dengan baik terhadap jalannya sebagian besar duel. Di sisi lain, mungkin hal yang paling benar adalah menafsirkan keadaan yang berbeda sebagai sikap terhadap kehilangan, dan bukan sebagai tahapan sebelumnya. Artinya, cara kita harus menghadapi impotensi yang dihasilkan oleh situasi.

Meskipun teori Klüber-Ross sebagian tidak lengkap, formulasinya tidak diragukan lagi merupakan kemajuan besar untuk memahami proses berkabung. Penelitiannya telah membantu memahami emosi yang hadir dalam menghadapi kehilangan. Apa yang telah menghasilkan perlakuan dan penyesuaian yang lebih baik terhadap orang-orang yang berada dalam situasi ini, dimulai dengan normalisasi apa yang mereka rasakan. Di sisi lain, modelnya juga memungkinkan para psikolog untuk menjadi lebih mahir dalam menangani kerugian yang diantisipasi, seperti diagnosa terminal..

11 pertanyaan yang sering diajukan setelah kematian orang yang kita kasihi. Kematian orang yang kita kasihi menimbulkan kesedihan yang luar biasa, yang membuat kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan menyakitkan yang tidak kita temukan jawabannya. Baca lebih lanjut "