Lingerie Ideologis

Tidak mudah menciptakan ideologi. Karena terpikir oleh kita bahwa itu adalah sesuatu yang sedikit lebih melelahkan daripada menemukan kain, rak, pembalut atau hiasan, benang dan jarum yang cocok untuk membuat salah satu gaun menakjubkan yang dipamerkan oleh desainer setiap tahun di tempat-tempat seperti “Pekan Mode Cibeles”, seberapa kelihatannya “mempengaruhi kita” semuanya (Itulah mengapa pemberontakan saya melawan Anglicisme tiba, untuk mengubah tempat mereka, sisanya: penghormatan).

Haute couture adalah seni, tanpa keraguan, terutama ketika model menunjukkan apa yang tampak seperti karya arsitektur otentik, dikenakan pajak setiap hari, tetapi kegembiraan berani dan imajinasi, dua karakteristik yang seharusnya tidak pernah gagal mengiringi seni.

Baiklah, tapi “terjerat” satu untuk diri sendiri adalah seni tertinggi. Dalam hal ini, itu adalah pertanyaan tentang merancang dengan fragmen yang diperoleh di sini, di sana dan di luar struktur kita sendiri; mengusulkan untuk membangun gedung yang selama hidup kita menaungi kita, memelihara kita, dan mendefinisikan kita. Dan untuk ini kita harus mencermati, kadang-kadang mencakar atau menyodok dengan keras, dalam hubungan kita; untuk menyelidiki antara lekukan pengetahuan misterius dan sejarah orang-orang yang mendahului kita, dan bahkan untuk menenggelamkan diri di tempat-tempat yang menghindar dan tidak ramah yang sesuai dengan jurang dingin es di alam bawah sadar kita.. Ini adalah bagaimana set ide, postulat, kepercayaan, prinsip, aksioma dan emosi bertemu dan bersatu. bahwa kita berpegang pada jiwa sebagai pakaian dalam intim yang otentik.

Tetapi pakaian dengan sentuhan intrinsik seperti itu harus sensual, sederhana, nyaman dalam kesempitannya dan bahkan bersekutu dengan naluri kita. Tentu saja, celana dalam atau celana dalam tidak diajarkan kepada siapa pun yang berjalan di jalan, atau tidak boleh dilakukan. Dan bukan karena kesempitan mental atau poquedad, tetapi oleh strategi merangsang murni. Nah, karet gelang itu sendiri, yang fashionable untuk ditampilkan seolah-olah secara tidak sengaja. Tetapi kesembronoan yang terus terang itu hanya untuk menghasut air liur yang hangat itu, mukadimah yang baru mulai dari api unggun berikutnya. Kami juga akan mengatakan, untuk melanjutkan sedikit ke depan, bahwa pakaian kelas atas ini tidak mudah untuk diganti jika dirancang atau “tandai” terkenal (ayolah: faktur menghina dan cap apresiatif).

Itulah sebabnya, makhluk hidup yang biasa, jika memburuk, tidak akan memiliki pilihan selain melakukan pelesuan halus, dan itu adalah penguasaan yang hanya dilakukan oleh biarawati yang cemburu di masa lalu sebagai paspor dan cara mendapatkan ubin di surga dan, begitu banyak, sedikit olahraga di zaman kita. Dan meskipun upaya titanic ini untuk memiliki “argumentasi pribadi” (¡Oh paradoks!), Tidak mungkin untuk menegaskan bahwa seseorang tidak memiliki ideologi, karena tidak mungkin untuk menegaskan bahwa seseorang tidak memiliki kulit, suhu atau pernapasan secara permanen. Karena itu sama seperti mengatakan bahwa Anda tidak memiliki kehidupan.

Oleh karena itu, ideologi sudah dimiliki, meskipun kadang-kadang masih baru jadi, kesukuan atau, mungkin, mekanis atau tidak sadar. Itu bisa, ya, bersembunyi, tidak memberi makan dan bahkan kemurtadan darinya. Jadi, ada juga, ideologi yang mencolok, tetapi itu tidak serius; Pakaian dalam dari Andrés Sardá, Victoria Secret atau Roberto Cavalli juga pendek, dan memiliki pendukung yang tanpa syarat dan antusias. Tidak mudah untuk menjadi kanan atau kiri; untuk menjadi konservatif atau progresif, karena ini, dalam hal apapun, mengandaikan pengambilan posisi dan itu berat dan kondisi, atau harus melakukannya. Yang paling mudah dan paling umum adalah berubah-ubah; ini adalah: sembrono, berubah-ubah dan berubah.

Berjalanlah dari sini ke sana karena kami tertarik, karena itu memungkinkan kami untuk selalu dapat bertindak sebagai juru bicara yang hebat. Peroratear dengan argumen sederhana dan karikatural; untuk melolong ke empat angin dan berkata dengan kata kerja ahli dan perahu segera bagaimana itu atau itu akan diatur, dan semua, tentu saja, dengan tegas dan ringkas, dan kemudian menyelesaikan prestasi besar dengan tak terbantahkan “Saya katakan, jika saya tahu tentang itu”. Tidak. Mengambil sikap menyiratkan keterlibatan, menjadi koheren, mengatakan dan merasakan di sisi mana Anda berada.

Mengambil sikap mungkin untuk menghemat, mengikat, tidak memaparkan diri Anda pada risiko atau keangkuhan, tetap aman selama itu sulit atau kurang keras; Berpikir bahwa masa lalu lebih baik dan percaya dengan kuat bahwa langkah tenang dan yang sudah mapan adalah dukungan optimal untuk masa depan. Mengambil sikap dapat memaparkan diri kepada yang baru, percaya pada masa depan, berpikir bahwa tidak ada yang tidak dapat dihindari dan milik kita, bahwa semuanya diciptakan kembali, bahwa tidak ada yang ditutup, didefinisikan atau disegel dengan cukup pernis; berpikir bahwa masa lalu hanyalah masa lalu, dan tidak ada kebenaran yang memiliki prangko yang tak terhapuskan; biarkan penemuan-penemuan ilmiah mengguncang kita sampai kita hampir tenggelam oleh kejutan atau teror, dan mencari situs baru kita di tengah begitu banyak kemajuan yang menjengkelkan, obnubilante dan keras kepala..

Dan di dalam bidang-bidang ini akan ada kaum revolusioner yang menginginkan terobosan tiba-tiba meskipun siapa pun yang menimbang dan pelacur, atau kaum reaksioner yang mendambakan untuk memulihkan secara licik dan obsesif sistem yang sudah ada yang mereka rindukan sebelumnya, bahkan jika mereka harus meniup untuk memadamkan api yang baru. Keduanya akan menggunakan besi dan alasan kuat. Masing-masing tidak diragukan lagi adalah hasil dari pengalamannya sendiri. Sampai di sini dapat diterima jika tidak ada kekerasan. Ya: dapat diterima, bahkan jika itu tidak sesuai dengan apa yang Anda dan saya inginkan.

Tetapi ada juga ekstrimis kiri atau kanan, kaum fanatik, sektarian, dan mereka yang sekarang kita sebut fundamentalis dengan pemaksaan murni dan tragis dari mesianisme mengerikannya atau kebodohannya yang suram. Semua ini, seperti semua diktator, percaya dengan keteguhan dan rasa percaya diri bahwa hanya kebenaran mereka yang sempurna dan segala sesuatu yang dibela oleh yang lain tidak lebih dari sebuah tipuan belaka; residu janin dari pikiran yang sakit dan tercela yang harus dimusnahkan.

Di sinilah penyimpangan sarang dan kubangan. Dan fakta hanya mengetahui bahwa ada yang mencolok menghasilkan ketakutan. Dan mereka ada; bagaimana jika ada.