Konferensi tentang kekerasan anak Orang tua dan guru untuk budaya damai dan antikekerasan

Konferensi tentang kekerasan anak Orang tua dan guru untuk budaya damai dan antikekerasan / Gangguan emosi dan perilaku

Institut Juan Ramón Jiménez di Buenos Aires, Argentina meminta saya untuk orientasi psikologis tentang bagaimana menghadapi situasi kekerasan anak di ruang lima tahun dan pada tahun pertama EGB (Pendidikan Umum Dasar), saya sarankan sebagai langkah intervensi pertama untuk mengadakan konferensi untuk orang tua dan guru tentang kekerasan anak.

Konferensi ini bertujuan untuk memberikan informasi tentang kekerasan anak, orang tua, guru dan manajer. Tujuan dari msima adalah untuk dapat mengirimkan konsep-konsep kunci yang memungkinkan mereka untuk merefleksikan subjek. Kekerasan anak adalah bagian atau konsekuensi dari kekerasan sosial, sehingga menjadi perhatian kita semua. Kami akan mulai dengan mendefinisikan persyaratan dan menjelaskan kemungkinan penyebab kekerasan, hingga akhirnya memberikan beberapa pedoman tentang bagaimana bertindak dalam menghadapi masalah.

Terus baca artikel PsychologyOnline ini di mana kita berbicara tentang a Konferensi tentang kekerasan anak: Orang tua dan guru untuk budaya damai dan antikekerasan

Anda mungkin juga tertarik: Kapan pergi ke Indeks psikolog anak
  1. Masyarakat saat ini
  2. Stres
  3. Definisi kekerasan
  4. Jenis-jenis Kekerasan
  5. Konflik
  6. Kekerasan Anak
  7. Siklus pengembangan
  8. Tanda-Tanda Kekerasan Anak
  9. Masalah Kekerasan Anak
  10. Konsepsi baru tentang konflik
  11. Komentar dari para peserta

Masyarakat saat ini

Untuk sampai pada fitur masyarakat saat ini, kami akan meninjau karakteristik modernitas. Manusia modern memiliki keyakinan pada nalar dan kebenaran, yang memungkinkannya memiliki gagasan tentang kemajuan dan kebebasan. Dia percaya pada perkembangan sains, jadi dia berharap untuk kehidupan yang lebih baik untuk semua.

Saat ini masyarakat kita dikategorikan sebagai postmodern.

Contoh jelas yang menggambarkan karakteristiknya adalah bahwa penulis saat menulis teks tidak diatur oleh aturan yang telah ditetapkan sebelumnya, dan tidak dapat dinilai dengan cara penilaian yang menentukan dengan penerapan teks tersebut. Penulis bekerja tanpa aturan dan menetapkan aturan tentang apa yang akan dilakukan.

Secara filosofis postmodern adalah penolakan dan kritik atas alasan yang tercerahkan.

Ciri-ciri postmodernitas:

-Akhir cerita: Jean Baudrillard mendalilkan itu "jauh di lubuk hati, Anda bahkan tidak dapat berbicara tentang akhir cerita, karena Anda tidak akan punya waktu untuk mencapai tujuan Anda sendiri"1

-Waktu nostalgia: Anda merindukan harapan dan keamanan yang diberikan fitur modern.

-Nihilisme: nilai tertinggi kehilangan validitas. Penolakan semua kepercayaan, semua prinsip agama, politik dan sosial.

-Krisis paradigma: mereka mengubah konsepsi ilmiah.

-Pluralisme.

-Pembebasan rasionalitas dan keanekaragaman.

-Etika Hedonistik: doktrin yang menyatakan kesenangan, sebagai akhir tertinggi kehidupan. Etika hilang: estetika dijalani lebih dari sekadar etika.

-Itu tidak memiliki kebenaran.

-Ekstasi komunikasi

-Pemikiran kecurigaan: ia bereaksi terhadap asumsi modernitas dan skeptisisme yang pesimistis berkembang yang meragukan segalanya.

Keluarga dan sekolah saat ini tidak luput dari kenyataan ini. Jadi di keduanya ada krisis nilai dan otoritas dan kecenderungan menuju pendidikan permisif tanpa batas yang jelas. Pikiran postmodern meragukan "keyakinan pada struktur keberadaan yang stabil yang mengatur masa depan dan memberi makna pada pengetahuan dan aturan perilaku".2

Fitur lain yang menonjol dari masyarakat kita saat ini adalah kecepatan terjadinya peristiwa dan keharusan untuk mendaftar di dalamnya agar tidak berhenti menjadi bagian dari atau menjadi.

Kita hidup terburu-buru, tertekan dan khawatir. Waktu langka dan kejadiannya sangat banyak. Kami menerima stimulasi yang jauh lebih banyak daripada kakek-nenek kami, tetapi waktu yang kami miliki untuk mengambil keputusan adalah sama

Oleh karena itu, keluarga saat ini memiliki karakteristik momen sosial yang menjadi tempatnya. Kita memiliki sedikit waktu untuk dihabiskan sebagai keluarga, untuk berdialog, untuk berefleksi, untuk memberi tahu kita bahwa kita saling mencintai, untuk memberi selamat kepada diri kita sendiri atas apa yang telah dicapai, dll. Di sini Anda masing-masing akan tahu apa yang harus ditunjukkan tentang diri Anda dan keluarga Anda. Mungkin ini dianggap bermasalah, tetapi tidak dengan sendirinya. Masalahnya bukan terletak pada kuantitas tetapi dalam kualitas. Dengan kata lain, yang penting bukanlah berapa banyak waktu yang kita habiskan bersama anak-anak dan pasangan kita, tetapi bagaimana kita menghabiskannya, bagaimana kita mengalami saat-saat itu, dan catatan apa yang tersisa dalam diri kita orang dewasa dan anak-anak kita..

Tingginya tingkat stimulasi dan peran kita yang berbeda untuk berkembang, ditambah dengan sifat-sifat kepribadian dan sejarah pengalaman kita masing-masing, membawa kita ke topik stres..

Stres

Hari ini kita secara permanen berada di hadapan rangsangan berbeda yang harus kita tafsirkan dan sebelum itu kita harus bertindak. Stres adalah serangkaian reaksi fisiologis yang mempersiapkan tubuh untuk bertindak. Jadi mereka telah menyimpulkan bahwa "rangkaian reaksi fisiologis yang mempersiapkan kita untuk bertindak", stres, diaktifkan berkali-kali dalam sehari seseorang.

Biologi kami belum berkembang dengan kecepatan kemajuan teknologi. Respons fisiologis yang dipicu tubuh kita hari ini adalah sama dengan yang dilepaskan oleh manusia primitif. Tetapi seperti yang Anda bayangkan, karena mereka menjalaninya, perbedaannya ada pada aksinya. Manusia primitif dapat bertarung atau melarikan diri sebelum serangan binatang. Pada kami, perubahan neuroendokrin-vegetatif yang sama terjadi, tetapi dengan penghambatan atau sosialisasi dari respon agresif. Terminal visceral (kardiovaskular, gastrointestinal, pernapasan, dll) terminal efektor aktivasi simpatis, menuduh dampak yang sama, tidak terjadi pelepasan motor yang memadai dari sistem muskuloskeletal. Ini terjadi ketika tuntutan lingkungan psikososial berlebihan, intens atau berkepanjangan, mengatasi kapasitas resistensi dan adaptasi organisme, dan menyebabkan tekanan atau tekanan buruk. Hal yang sama terjadi ketika Anda mencapai titik balik kurva kinerja manusia, yang meningkat lebih dulu, lalu mendatar dan akhirnya mulai turun. Bentuknya adalah terbalik U, dan itu menggambarkan cara di mana kinerja biologis dioptimalkan sebagai aktivasi tumbuh, sampai mencapai titik bahwa permintaan yang tidak proporsional yang mengarah pada peningkatan berlebihan dari respon perilaku dan biologis, menempatkan organisme di ambang kegagalan adaptif. Dari titik ini, setiap stimulus tambahan, meskipun kecil, dapat menyebabkan disfungsi dan penyakit.

Angka-angka grafik adalah untuk mencontohkan konsep

Dengan melihat grafik, kita dapat memvisualisasikan bagaimana aktivasi biologis kita bervariasi dalam berbagai tingkat stres. Kecemasan adalah hal yang normal, dalam periode ketegangan yang sehat, dari saat kelelahan, sampai kehancuran yang kita alami, tetapi dari kelelahan kita mencapai kecemasan patologis yang darinya gangguan kecemasan muncul..

Mekanisme stres hadir sejak lahir sampai mati; jadi baik orang dewasa maupun anak-anak menderita akibatnya yang tidak menguntungkan.

Gambar ini menghasilkan variasi suasana hati: lekas marah dan kemurungan, interpretasi negatif dari peristiwa dan karena itu kemungkinan besar memicu kekerasan dalam perilaku..

Pria saat ini di bawah pengaruh ketegangan sosial dan kegelisahannya untuk beradaptasi dengan lingkungan, lebih cenderung tidak mampu mengendalikan impulsnya, yang menyebabkan agresi dalam kekerasan..

Basis agrobiologis agresi ditemukan di korteks prefrontal dan di amigdala otak. Area otak yang mengatur perilaku agresif sama dengan yang mengatur emosi. Emosi kita bergantung pada pemikiran kita.

Dengan merestrukturisasi pikiran kita dapat menghubungkan emosi dengan menghambat agresi.

Definisi kekerasan

Situasi yang penuh kekerasan adalah pengalaman yang mengerikan di mana kepentingan penting dilibatkan dan di mana kecemasan lebih besar. Kekerasan adalah solusi tercepat.

Definisi kamus kekerasan dari Royal Spanish Academy mengatakan:

1-Apa yang keluar dari keadaan alami, situasi atau mode.

2-Apa yang bekerja dengan dorongan dan kekuatan.

3-Apa yang dilakukan tiba-tiba dengan intensitas dan intensitas yang luar biasa.

4-Terapkan ke jenius yang penuh gairah dan terburu-buru dan yang mudah terbawa oleh kemarahan.

5-Itu bertentangan dengan mode reguler atau karena alasan dan keadilan.

Dalam sistem sosial saat ini ada kecemasan bersama antara orang tua, guru dan siswa. Fakta bahwa kecemasan mungkin merupakan perasaan yang paling umum saat ini berarti bahwa kita harus memahami kekerasan sebagai respons paling umum terhadapnya, suatu reaksi defensif. Awalnya itu adalah naluri konservasi.

Kecemasan memanggil dan mengembangkan perilaku yang tujuannya adalah keamanan. Sementara perilaku ini menanggapi rangsangan yang mengancam yang membahayakan integritas fisik dan wilayah kita, itu adalah agresi. Jika perilaku yang sama ini dapat diantisipasi, mereka dikendalikan dan ada persiapan sebelumnya untuk tindakan, itu adalah kekerasan

Jenis-jenis Kekerasan

Kekerasan verbal:

-verbalisasi dalam bentuk penghinaan.

-verbalisasi yang menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap hak-hak orang lain.

-verbalisasi yang menunjukkan perilaku buruk.

-Kata seru negatif: suara yang mengungkapkan perasaan mendalam seperti jengkel, marah, marah dll.

Kekerasan fisik:

-Gerakan yang menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap hak orang lain.

-Perilaku yang menunjukkan perilaku buruk atau kurang hormat.

-Kekerasan fisik.

Dari jenis-jenis kekerasan ini perlu dibedakan antara yang diarahkan ke yang lain dan yang diarahkan sendiri.

Dari agresi ke kontrol atau kekerasan

"Biologi membuat kita agresif, tetapi budayalah yang membuat kita damai atau kejam".3

Kekerasan terjadi ketika kita tidak bisa memasukkan perasaan dan emosi kita ke dalam kata-kata. Ini adalah hasil dari budaya dan pendidikan.

Konflik

Hubungan jenis tersebut di mana kedua belah pihak mencari pencapaian tujuan yang mungkin atau tampaknya untuk salah satu pihak yang tidak kompatibel. Juga konflik mungkin merupakan hasil dari harapan yang berbeda, kesalahpahaman atau kesalahpahaman.

Konflik muncul dari perjuangan atau mencari pencapaian tujuan atau kepentingan yang tidak sesuai, membawa sendiri komponen emosi yang tinggi yang dapat mengarah pada agresivitas ketika mereka gagal sampai batas tertentu, instrumen mediasi yang dengannya kita harus menghadapinya. Sebelum ketegangan kepentingan, konflik muncul, sampai sekarang tidak bermasalah karena semuanya tergantung pada prosedur dan strategi yang digunakan untuk keluar darinya. Jika prosedur suka berperang digunakan, episode agresif akan muncul, yang dapat terjadi dengan hebat jika salah satu lawan tidak bermain jujur ​​dan menyalahgunakan kekuasaan mereka, berjuang untuk menghancurkan atau melukai lawan, bukan untuk menyelesaikan masalah. Itu adalah kekerasan, penggunaan kekuasaan yang tidak jujur, arogan, dan oportunistik sebaliknya.

Konflik adalah bagian dari kehidupan manusia dan karena itu dari institusi; Ia memiliki komponen agresi yang, ketika tidak memiliki saluran yang tepat, mengarah pada kekerasan.

Kekerasan Anak

Anak saat ini lahir dalam masyarakat yang penuh kekerasan.

Ada tiga pengaruh yang mempertahankan dan menentukan keadaan sosial ini:

-perubahan pola kehidupan keluarga dan masyarakat.

-fakta bahwa masyarakat telah menyempurnakan kekerasan sebagai hal yang normal dan dapat diterima.

-akses mudah ke senjata dan narkoba.

Dalam perjalanan perkembangan anak, agresi dan kekerasan memberi tahu kita banyak tentang tahap di mana anak berada, emosinya, pembelajarannya dan keluarga serta lingkungan pendidikannya.

Siklus pengembangan

Jauh sebelum kelahirannya, makhluk masa depan sudah memiliki cap individualitasnya. Setiap anak dilahirkan dengan potensi yang dimilikinya. Setiap anak memiliki mode pertumbuhan eksklusif yang ditentukan oleh potensi dan nasib lingkungan itu.

Namun, ada fitur dasar tertentu dan urutan pertumbuhan tertentu yang khas dari spesies manusia.

Kursus umum perkembangannya analog dengan pria dan wanita; tetapi wanita dewasa agak lebih cepat dan lebih awal.

Tujuh tahap dijelaskan:

1 tahap embrio (0 hingga 8 minggu)

2- Tahap janin (8-40 minggu)

3-Childhood (dari lahir hingga dua tahun)

Usia 4-Prasekolah (2-5 tahun)

5-Childhood (5-12 tahun)

6-Adolescence (12-20 / 24 tahun)

7-Dewasa jatuh tempo

Setiap anak adalah unik, tetapi juga anggota dari spesies manusia; jadi ada serangkaian pertumbuhan yang tidak pernah atau jarang dihilangkan.

Penataan perilaku, sistem aktif anak, adalah struktur hidup yang dibentuk dengan cerdas oleh arsitektur pertumbuhan. Ketika sistem aktif menjadi matang, ia mencapai konsiliasi dan keseimbangan banyak hal yang berlawanan. Tetapi prosesnya sangat rumit sehingga pertumbuhan tidak bisa mengikuti garis lurus. Zigzag, menyoroti satu atau lain fungsi yang berlawanan, tetapi akhirnya mengoordinasi dan memodulasi keduanya. Kemajuan pertumbuhan dikonsolidasikan selama periode stabilitas relatif. Ada kecenderungan ritme menuju keseimbangan. Kecenderungan evolusi cenderung terulang di tingkat organisasi yang naik, seperti halnya siklus pengembangan menemukan lintasan spiral. Ini adalah spiral progresif, tetapi dalam suatu tahap anak dapat menunjukkan kemiripan yang luar biasa dengan apa yang ada pada tahap sebelumnya.

Kekerasan anak

¿Mengapa anak-anak memilih untuk menyelesaikan konflik mereka dengan kekerasan?

¿Mereka memilihnya, atau itu satu-satunya cara yang mereka pikir mungkin?

¿Mereka memilihnya, atau itu satu-satunya cara mereka belajar?

Dalam beberapa tahap perkembangannya, anak itu agresif karena ia menanggapi karakteristik psikologis dari momen evolusi itu dan karena ia merespon rangsangan (internal atau eksternal) yang telah memicu perilaku berkelahi..

Jika anak tidak dapat merenungkan agresinya, dan tidak ada momen evolusi yang stabil di mana kemajuan dapat dilihat dalam modulasi perilakunya, anak itu kejam..

Tanda-Tanda Kekerasan Anak

-Kemarahan yang luar biasa.

-Serangan kemarahan atau amukan.

-Lekas ​​marah yang luar biasa.

-Impulsif ekstrem.

-Mudah frustrasi.

-Agresi diri.

-Memiliki beberapa teman, dan ditolak oleh anak-anak karena perilakunya.

-Sangat aktif dan gegabah-

-Kesulitan dalam memberi perhatian dan gerakan berlebihan yang signifikan dan berulang di berbagai bidang dan pada waktu yang berbeda.

Masalah Kekerasan Anak

¿Apa yang harus dilakukan jika anak itu menunjukkan perilaku kekerasan?

Jika beberapa orang tua atau keduanya dan beberapa pendidik prihatin, anak harus dikenai evaluasi penuh oleh seorang profesional kesehatan mental.Perawatan psikologis yang efektif dan tepat waktu menjamin kualitas hidup yang lebih baik untuk anak dan keluarga..

Tujuan perawatan biasanya berfokus pada: membantu anak belajar bagaimana mengendalikan amarahnya, mengekspresikan rasa frustrasinya dan amarahnya dengan tepat, bertanggung jawab atas tindakannya dan menerima konsekuensinya. Selain itu, konflik keluarga, masalah sekolah, dan masalah masyarakat harus ditangani.

¿Perilaku anak yang penuh kekerasan dapat dicegah?

Studi penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar perilaku kekerasan dapat dikurangi atau dicegah jika paparan anak terhadap kekerasan di rumah, komunitas dan media dikurangi atau dihilangkan. Jelas bahwa kekerasan mendorong kekerasan

Strategi untuk mengurangi perilaku kekerasan:

-Di saat-saat stabilitas evolusi kita harus bertindak, baik orang tua maupun pendidik, sehingga melalui contoh kita, keterampilan sosial dan pendidikan nilai-nilai, anak belajar mengelola konflik mereka tanpa kekerasan. Penting untuk membangun perilaku pada hari-hari yang baik, karena ada respons yang lebih besar dari Anda.

-Metode pencegahan: Sangat ideal untuk menangani perilaku eksplosif antara lima setengah dan enam. Sebagian besar letusan dahsyat datang dari kejadian sehari-hari, yang dimungkinkan untuk dihindari. Pencegahan akan mengakses permintaan anak, jika ini memungkinkan; atau untuk menyarankan kebalikan dari perilaku yang diinginkan. Bentrokan langsung antara orang tua dan anak-anak harus dihindari, karena mereka menolak tugas yang dibebankan. Di bawah tekanan seorang dewasa tertantang secara lisan. Dalam menghadapi hukuman, hasilnya mungkin lebih banyak kekerasan.

-Sumber lain adalah menggunakan sihir, yang terdiri dari berhitung keras sampai secara ajaib mulai berperilaku baik.

-Jika anak memperburuk diri sendiri atau merusak benda-benda di lingkungan, maka perlu untuk menghentikan perilaku ini. Pertama-tama diuji dengan gangguan, jika ternyata tidak menghindar untuk menuntunnya dengan cara memegangi lengannya, menunjukkan ketegasan tanpa kekerasan, baik verbal maupun fisik; dan dia memandikannya atau wajahnya menjadi basah. Maka penting dalam beberapa yang kecil, untuk menenangkan mereka, melalui belaian, musik lembut, dengan lagu pengantar tidur. Jika mungkin dia tidur beberapa jam. Hanya setelah beberapa jam adalah mungkin untuk mengundang dia untuk merenungkan apa yang terjadi. Jika anak telah melakukan beberapa kerusakan, penting bahwa ia memperbaiki kerusakannya, jika mungkin. Jika Anda membesarkan diri, tunjukkan cedera Anda dan ajarkan pentingnya merawat tubuh Anda.

-Buat dia bertanggung jawab atas tindakannya

-Refleksi dan dialog, Strategi yang direncanakan untuk menghindari kekerasan segera datang.

-Tetapkan batas yang jelas, baik di keluarga maupun di sekolah, tentukan apa yang bisa dilakukan dan apa yang tidak bisa dilakukan, apa yang baik dan apa yang buruk.

-Definisikan apa itu otoritas, dan siapa yang mewakilinya di rumah dan di sekolah.

-Renungkan untuk apa otoritas itu.

-Koherensi antar orang tua, bahwa orang tua tidak menyangkal yang lain di hadapan anak.

-Kesepakatan antara disiplin rumah dan sekolah.

Kita dapat memilih bagaimana berperilaku, jika kita berpikir sebelum bertindak tentang bagaimana kita akan berkomunikasi dan sebagai konsekuensi dari tindakan kita.

Anak-anak harus belajar alternatif dalam penyelesaian konflik.

Konsepsi baru tentang konflik

Konflik melekat pada manusia, dan kita seharusnya tidak mengaitkannya dengan kekerasan.

Cara baru untuk membayangkannya adalah memasukkannya sebagai bagian dari kehidupan karena perbedaan gagasan yang dimiliki manusia. Anggap itu sebagai kemungkinan bahwa manusia harus menjadikan kita individu, karena dari individualisasi manusia dapat memiliki gagasan yang berbeda dengan laki-laki lain. Dengan demikian dipahami adalah mungkin untuk menghadapinya dengan sukses, karena kita memahami penyebabnya dan kita tahu bahwa kita dapat memilih cara mengelolanya.

Pendidikan nilai-nilai

Kita masing-masing tahu apa yang penting bagi kita; Ini karena kami memiliki tabel nilai pribadi dan nilai sendiri, yang dibentuk oleh tiga sumber utama:

  1. apa itu saat ini di masyarakat di mana Anda tinggal dan apa yang Anda lihat seperti biasa
  2. apa diterima melalui pembelajaran dan pendidikan, baik di lembaga pendidikan maupun di keluarga.
  3. apa ditemukan melalui pengalaman pribadi

Dalam tabel itu tidak semuanya sama pentingnya; nilai memiliki hierarki. Beberapa lebih tinggi, dan terjebak di kedalaman orang tersebut, dan yang lain lebih rendah dan perifer, mereka kurang mempengaruhi kita, karena mereka berada di permukaan kehidupan pribadi. Menurut tabel nilai-nilai kami, kami mendistribusikan kenyataan saat kami peduli lebih atau kurang, dan akibatnya lebih atau kurang memperhatikan hal-hal ketika bertindak.

Yang menarik adalah bertanya apa nilai-nilai yang dengannya masing-masing diatur, apa tabelnya sendiri, dan hierarki apa yang dimilikinya..

Nilai adalah kriteria sebelumnya yang memandu tindakan kami. Bagi mereka kita memilih akhir dari perilaku kita dan memilih cara untuk mengembangkannya.

Selama masa kanak-kanak, kami mengembangkan sebagian besar nilai-nilai yang akan menemani kami sepanjang hidup kami, karenanya pentingnya sebagai orang tua dan pendidik yang kami sampaikan, dari teladan dan refleksi kami, nilai-nilai yang memungkinkan kami untuk mencapai dunia yang damai.

Untuk dapat melakukan perjalanan hidup kita memilih perilaku kita dan mengkonkretkan tujuan kita, kita harus memiliki panduan internal tentang mengapa, untuk apa dan bagaimana bertindak.

Mari kita mulai merenungkan dengan diri kita sendiri dan dengan anak-anak dan siswa kita tentang beberapa kata bahwa jika kita semua menginternalisasi, tidak ada keraguan bahwa kita akan lebih bahagia:

  • PERDAMAIAN
  • SOLIDARITAS
  • KERJASAMA
  • TOLERANSI
  • PENERIMAAN KERAGAMAN

Kemanusiaan postmodern mendesak nilai-nilai baru "cita-cita dan konsepsi bersama" dan etika baru ini harus menelusuri jalur ekumenis yang dimulai dengan membangun perdamaian. Unsur-unsur perdamaian adalah Harmoni, Kebebasan dan Keadilan.

Kita harus membangun budaya damai yang merangkum nilai-nilai humanisme otentik di mana ia menyelaraskan gairah dan alasan manusia.

Menjadi orang tua dan guru ada di dalam diri kita kemungkinan membentuk nilai-nilai pada anak, untuk memberinya alat yang sangat diperlukan untuk berkembang sebagai manusia baru yang mengidealkan etika baru di mana fitur sosial baru dapat diuraikan.

Komentar dari para peserta

"Akan baik jika kita semua mencapainya, demi kebaikan kemanusiaan"

Adela de Iglesias

"Akan menarik untuk melakukan lokakarya atau dramatisasi di mana kita dapat mengalami situasi yang kita rujuk, ada hal yang tidak diobati, bagaimana orang tua bereaksi terhadap situasi kekerasan di sekolah ini, bagaimana kita tanpa sadar memprovokasi reaksi pada anak-anak kita, dll."

Esther Suarez

"Apa yang paling saya inginkan adalah mewujudkan semua harapan menjadi kenyataan, menjadikannya sebagai praktik dan membantu anak-anak saya dan mungkin itu adalah cara untuk membantu orang lain juga."

Beatriz Chavez

"Akan sangat menarik untuk mengadakan konferensi untuk semua staf yang bekerja di institusi, baik itu asisten, guru dari tiga level, manajer, dll." Bagaimana cara mengendalikan atau menghindari luapan "

Liliana E. Stefanini

Direktur EGB

"Saya mendapati sangat tepat waktu dan bermanfaat untuk dapat tumbuh pada tingkat pribadi lebih dalam pengetahuan dan memberi anak-anak, hari demi hari, kualitas hidup yang lebih baik."

Nona Andrea

"Meskipun anak-anak saya tidak melakukan kekerasan, semua yang saya dengar memperkuat saya lebih dalam skala nilai saya dan itu sangat berguna bagi saya dan saya pasti akan lebih siap untuk situasi masa depan, baik secara pribadi atau untuk membantu orang lain. ¡Terima kasih!

Mom of Gimena D. Delalo

"Saya merasa sangat bersyukur memiliki profesional seperti Anda, terima kasih atas bantuan Anda."

Anny

"Konferensi ini memungkinkan saya untuk merefleksikan bagaimana kita orang dewasa berperilaku (orang tua) sehubungan dengan anak-anak, kadang-kadang urgensi sehari-hari, mereka menjauhkan kita dari apa yang benar-benar penting, dan dalam beberapa cara model yang harus kita miliki untuk anak-anak."

Liliana López

"Konferensi itu tampak sangat bagus, sangat berguna dan dengan integrasi masalah yang besar, itu mengklarifikasi keraguan dan memberi saya panduan untuk meningkatkan kualitas hidup di dalam dan di luar sekolah."

Carolina Bazán

“Semoga kita semua bisa menjadi manusia beretika baru, baik sebagai orang tua maupun guru.” Bagi María Paz Jazmín Frontini dan seluruh keluarganya.

Mom of Ma. Paz Jazmín Frontini

"Selalu baik untuk belajar tentang anak-anak kita, terima kasih"

Fernando Ferri

"Saya ingin setelah konferensi informatif ini, kita dapat melakukan sesuatu yang lebih partisipatif, untuk dapat mengekspresikan semua hal yang terjadi pada kita sekarang dan mungkin kita tidak dapat berkonsultasi dengan mereka, maksud saya bukan kasus individu."

Adriana Barroso Mum oleh Juan Cruz Ferri

"Akan menarik untuk mengulangi pembicaraan semacam ini sehingga para paus dapat" belajar "tentang setiap tahap dalam kehidupan anak-anak kita."

Flia. Hoinacki

"Saya ingin tahu bagaimana saya mengajarinya untuk tidak bereaksi dengan keras terhadap tindakan seorang mitra yang" Lautaro anggap sebagai kekerasan "

Sandra Vota Ibu Lautaro Reggina

"Saya akan tertarik untuk dapat memperluas informasi dan jika mungkin untuk melakukan percakapan dengan kelompok-kelompok nilo di sekolah."

Liliana Mummy dari Nicolás Barros

"Saya merasa bahwa saya kurang bimbingan tentang bagaimana membantu Anda mencerna agresi atau kekerasan yang hidup dalam masyarakat dan bagian dari orang dewasa kepada anak-anak: serangan, perampokan anak-anak, pelecehan. ¡Terima kasih!

Ma Cristina Zulue

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Konferensi tentang kekerasan anak: Orang tua dan guru untuk budaya damai dan antikekerasan, Kami menyarankan Anda untuk memasukkan kategori Gangguan Emosional dan Perilaku kami.

Referensi

1 Baudrillard, Jean. Ilusi akhir. Pemogokan acara. Barcelona, ​​Anagramaa, 1993. hal.14

2 G. Vattimo, "Metafisika, kekerasan dan sekularisasi" dalam sekularisasi filsafat, Hermeneutika dan Postmodernitas, Gedisa, Barcelona, ​​1992, hal.64

3Antón, Pedro: Perilaku kekerasan tidak memiliki asal biologis atau budaya "Diario Médico 23-4-01

Foto Konferensi tentang kekerasan anak: Orang tua dan guru untuk budaya damai dan tanpa kekerasan